有些人家在屋樑下懸掛著葫蘆，稱之為「頂梁」，寄寓居家平安順利之意。 較講究的人家，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。 在台灣的鄉間，流傳著「厝內一粒瓠，家風才會富」，意思是說，在家裡擺放一個葫蘆，才會發財。
女命带天德贵人，一辈子无产厄之患，性情温顺，重视贞洁情操。 3、命带天德的人与神佛较有缘 较易接近或接纳宗敎、神佛。 遇有急难时，也较易得神佛之助佑。 但天德贵人要以月支对日干方是，其他各干福力较差，且要不被空亡或克破，才有真正的福力。 八字中最厉害的四大贵人 八字中最厉害的贵人>>>> 4、天德与正官、正印同柱又为喜时，易受提拔 考试易成，名位易得。 天德与财星同柱又为喜神之时，较易得贵人之财，或因贵人之助而得财。 5、八字中有天德贵人与天乙贵人同时出现，主一辈子安稳 困难时自有贵人相助，不富也贵。 八字中有天月二德同时出现，就是有冲、克、破，也可逢凶化吉，遇难呈祥;就是煞、伤、袅、劫之格局，遇到天德贵人，纵有凶灾恶祸，也会减轻大半。
（民間傳説） 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。
在華人傳統文化中，龍被視為祥瑞、吉祥的象徵，甚至是強大、勇敢、智慧、成功等正向的代名詞，這一觀念在影響了人們對孩子在龍年出生的看法，因此龍年成為許多人期望生育寶寶的首選年份。 政府統計數據顯示，龍年的出生率相對其他年份較高，可能都是因為父母望子成龍、望子成鳳。 不過現在大多人已經較少強調生肖對於人生的影響，對於家長來說，光是迎接新生命就是一件特別而值得期待的事情。 新生兒取名注意事項 名字承載著許多意義和象徵，尤其在華人文化中，名字時常被視為對個人命運和性格影響的關鍵。
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坐吃山空， 汉语成语 ，指光消费，不生产，即使有山一样的粮食也会吃光的。 比喻不劳动、不创造财富，再多的财物终有一天会消耗殆尽。 例句有"他们兄弟俩玩物丧志,以致坐吃山空。 " [1] 出自元代秦简夫《东堂老》："自从俺父亲亡过十年光景，只在家里死丕丕的闲坐。 那钱物则有出去，无进来的。 便好道坐吃山空，立吃地陷。 "用法有紧缩式。 作谓语、定语、分句。 [2] 近义词有暴殄天物、坐吃山崩、坐食山空。 反义词有积少成多、聚沙成塔、集腋成裘等。 [1] [2] 快速导航 词条图册 目 录 1 成语出处 2 成语用法 3 词条图册 1 成语出处 编辑 元·秦简夫《东堂老》第一折："便好道坐吃山空，立吃地陷。 " 2 成语用法 编辑 紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。
媒體專欄 關於我們 常見問題 拜四角是中國人的傳統風俗之一，在收樓後或者動土裝修之前，選擇吉日拜四角，禮貌地向新居的土地神明打個招呼，也就是希望透過拜四角祈求神明保佑事事順利。
幸運顏色：黃、橙、棕 吉運方位：東北方、西南方 屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名，他們保守誠懇，認真專一，透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。 不過，有時候也需要經歷一些困難和等待的時期，這段時間可能會漫長而枯燥。 然而，正是在等待的過程中他們能夠積累經驗，獲得新的機會，之後他們的生活將會一帆風順，福祿雙全。...
地質專家李鄂榮曾考證，史載可查的「黃河清」只有43次，最長的一次為1727年，持續20多天。. 據「九派新聞」報導，該名網友所拍攝的黃河壺口瀑布 ...
